في نسخة صحيحة من الروض والعيون قرئتا على مصنّفيهما- بميم مفتوحة فنون فواو فشين معجمة فهاء ساكنة فراء. وإبيرج- بهمزة في أوله مكسورة- وفي نسخة الروض: فتحتية فراء فجيم. الأحزاب: جمع حزب، وهو الطائفة من الناس. وتحزّب القوم: صاروا أحزابا. خيبر: يأتي الكلام عليها في غزوتها. يهود: لا ينصرف للعلمية والتأنيث. أهل عدد (بفتح العين المهملة) . الجلد- بفتح الجيم واللام-: القوّة والشّدّة. البيوت جمع بيت، وهو هنا الشّرف. الأحساب جمع حسب- بفتحتين-: ما يعدّ من المآثر. وتقدم الكلام عليه مبسوطا. استأصله: أهلكه. نحالفكم- بالحاء المهملة-: نعاقدكم. نشطت (بنون فشين معجمة فطاء مهملة) . الأحقاد جمع حقد: الانطواء على العداوة والبغضاء. مرحبا: أي أتيت رحبا وسعة، وقال الفراء: منصوب على المصدر. أهلا: أي أتيت أهلا، فابسط نفسك واستأنس ولا تستوحش. الكرم تقدم شرحها. الجبت: الصّنم، والكاهن، والساحر. وقال الراغب: يقال لكل ما عبد من دون الله جبت. وقال الفراء: المراد بالجبت هنا حيي بن اخطب. الطاغوت- يذكّر ويؤنّث- وقال الفراء: المراد به هنا كعب بن الأشرف. النّقير- بالنون والقاف-: النّقرة في ظهر النواة منها تنبت النّخلة. صدّ عنه- بفتح الصاد وتشديد الدّال-: أعرض عنه. الأحابيش: سبق الكلام عليها في غزوة أحد. دار الندوة ومرّ الظهران: تقدم الكلام عليهما. عناج الأمر- بعين مهملة مكسورة فنون مخففة فألف فجيم- أي ملاكه- بكسر الميم وفتحها- وهو ما يقوم به، ومعناه أنه كان صاحبهم ومدبّر أمرهم والقائم بشأنهم، كما يحمل