ينشب: يلبث. دله: بدال مهملة وتقديم اللام على الهاء قاله في النهاية أي ذهب عقله ودهش. بهم: بفتح الموحدة جمع بهمة وهي ولد الضأن. قاله في النهاية. ذروه الجبل بكسر الذال المعجمة: أعلاه. يسوطانه: يقال: سطت اللبن والدم وغيرهما: إذا ضربت بعضه في بعض وحركته، واسم العود الذي يحرّك به: المسوط. منتقعاً لونه: بنون ومثناة فوقية وقاف مفتوحة أي متغيراً، يقال انتقع وجه الرجل: إذا تغيّر، ويقال امتقع بالميم وبالباء الموحدة أيضاً. يقال انتقع لونه فهو منتقع وامتقع فهو ممتقع. وابتقع فهو مبتقع بفتح القاف في الكل. أحشاء بطني: جمع حشا بالقصر: المعى. لأمه بوزن ضربه: شدّه. لم ترع: لا ترع ولا خوف عليك. اللّمم: طيف من الجن أو طرف من الجنون. طائف: عرض له شيطان. أعته: أنقص عقلاً. الظّئر بهمزة ساكنة ويجوز تخفيفها: الناقة تعطف على ولد غيرها، ومنه قيل للمرأة الأجنبية تحضن ولد غيرها: ظئر. والرجل الحاضن: ظئر أيضاً. الرّبع بفتح الراء وسكون الموحدة: محلة القوم ومنزلهم، وقد أطلق على القوم مجازاً. الدّوح: جمع دوحة، وهي الشجرة العظيمة. القطر بفتح القاف: المطر. القطر بضم القاف: الناحية. مغمز الشيطان بفتح الميم الأولى وإسكان الغين المعجمة وكسر الميم الثانية وآخره زاي: وهو الذي يغمزه الشيطان من كل مولود إلا عيسى ابن مريم وأمه، لقول أمها حنّة: إِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ. قال السهيلي: ولا يدل هذا على أفضلية عيسى على نبينا صلى الله عليه وسلم لأنه عند ما نزع ذلك منه ملئ حكمة وإيمانا- بعد أن غسله روح القدس بالثلج والبرد، ولهذا مزيد بيان يأتي في باب شق صدره الشريف. بدت: ظهرت.