← المكتبة ▭▭ صفحتان
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي الشامي السيرة النبوية 942 هـ
A− A+
3440 · ص286 · ج4
بثلاث تاءات فوقيات- فمن رواه بالنون فمعناه المضطرب، ومن رواه بالتاءات فهو المتردد، يقال: تتعتع في كلامه، إذا تردد فيه. صحار: جمع صحراء وهي البرّيّة. الأعلام: الجبال المرتفعة. القتام هنا: ما مال لونه إلى السّواد. النّقع: الغبار. الهامد: المتلبّد الساكن. تظلّ: تصير. البزل- بضم الموحدة وسكون الزاي-: الإبل القوية، واحدها بازل. العراميس- بعين مهملة مفتوحة فراء فألف فميم فتحتية فسين مهملة وزان جواميس-: الناقة القوية على السّير. الرّزّخ- براء مضمومة فزاي مفتوحة مشددة فحاء مهملة- أي المعيبة. يمرع- بتحتية فراء مهملة- أي يخصب ويكثر فيه النبات. الحسرى- بفتح الحاء وسكون السين المهملتين فراء فألف تأنيث- وهي هنا المعيبة. الصّليب- وزن كريم-: الودك. الموضّع- بميم مضمومة فواو فضاد معجمة مشددة مفتوحتين فعين مهملة- أي المبسوط المنفرش. العين- بعين مهملة مكسورة فتحتية ساكنة فنون-: بقر الوحش. الأرأم- بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الهمزة الثانية وبالميم-: الظّباء البيض البطون، السّمر الظّهور. خلفة- بخاء معجمة مكسورة فلام ساكنة ففاء- أي يمشين قطعة خلف قطعة. القيض- بقاف مفتوحة فتحتية ساكنة فضاد معجمة-: قشر البيض الأعلى. يتقلّع- بتحتية ففوقية فقاف فلام فعين مهملة-: يتشقّق. فخمة- بفاء مفتوحة معجمة- يعني كتيبة عظيمة. مدرّبه، يروى بدال مهملة من الدّربة يعني أنهم دربوا للقتال، ويروى بالذال المعجمة، يعني محدّدة، والذّرب: الحادّ.