«خلّي على سبيلك» : بالبناء للمفعول، وهو صفة لقوله: أي أحد من أمتك ترك على طريقك. «الفرات» : بضمّ الفاء وبالتاء المبسوطة وصلا ووقفا. ومن قال بالهاء فقد أخطأ. «العنصر» : بضمّ العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة، وهو الأصل. «السلسبيل» اسم عين في الجنة. «الكوثر» : يأتي الكلام عليه في الخصائص وفي أبواب حشره صلّى الله عليه وسلم. «يطّرد» : يجري. «عجاجا [ (١) ] » : كثير الماء كأنه يعجّ من كثرته وصوت تقعقعه. «الخيام» جمع خيم كفرخ وفراخ وسهم وسهام وهو مثل الخيمة، وهو بيت تبنيه العرب من عيدان الشجر. قال ابن الأعرابي: لا تكون الخيمة عند العرب من ثياب بل من أربعة أعواد ثم يسقف بالثّمام بضم الثاء [المثلثة] وهو نبت ضعيف له خوص أو شبيه بالخوص، والجمع خيمات وخيم وزان بيضات وقطع. «الرّضراض [ (٢) ] » : بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة، وبأخرى مثلها: الحصى الصغار. «الزّمرّد» بزاي فميم فراء مشدّدة مضمومات فذال معجمة، هو الزبرجد. «خبّأ لك» : بفتح الخاء المعجمة والموحّدة مهموزا أي ادّخره لك ربّك. «ابن حارثة» : يأتي الكلام عليه في الموالي. «جنابذ اللؤلؤ [ (٣) ] » : بجيم فنون مفتوحتين فألف فباء موحدّة فذال معجمة وهي القباب واللؤلؤ تقدم. «القيعان» : جمع قاع وهو المكان المستوي من الأرض، ويجمع أيضا على أقوع وأقواع. «الوجس [ (٤) ] » بفتح الواو وسكون الجيم بعدها سين مهملة: الصوت الخفيّ. «الدّلاء» بكسر الدال جمع دلو. «للإبل المقتّبة» أي التي بأقتابها [ (٥) ] .

---