3394 · ص605 · ج5
١٥٢ - وبين من يصلح ومن لا يصلح إذا [ولّي] ١ للضرورة. [٥/ ١٦١]
١٥٣ - فإن العالم شبيه في هديته ومعاملته بالقاضي [من بعض الوجوه] ٢.
والعالم لا يعتاض عن ٣ تعليمه. [٥/ ١٦٤]
١٥٤ - وأخبار الحاكم "أنه ثبت عندي" بمنزلة إخباره ٤. [٥/ ١٦٦]
١٥٥ - إذا رفع إليه الخصمان عقدًا فاسدًا عنده فقط، وأقَرَّا ٥ بأنَّ نافِذَ الحكم حَكَم بصحته. [٥/ ١٦٩]
١٥٦ - ومن ادعى على خصمه أن بيده عقار ٦ استغله مدة معينة. [٥/ ١٧٦]
١٥٧ - إذا استويا في الحسية ٧ أو عدمها. [٥/ ١٨٨]
١٥٨ - قصة أبي قتادة وخزيمة تقتضي الحكم بالشاهد [الواحد] ٨ في الأموال.
وقال القاضي في التعليق: الحكم بالشاهد الواحد غير ممتنع ٩. [٥/ ١٩٠]
١٥٩ - لكان متوجهًا؛ لأنهما [إنما] ١٠ أقيما مقام الرجل في التحمل. [٥/ ١٩١]
١ ما بين المعقوفتين من الاختيارات (٤٨٨).
٢ ما بين المعقوفتين من الاختيارات (٤٨٨).
٣ في الأصل: (على)، والتصويب من الاختيارات (٤٨٨).
٤ الصواب في الموضعين: (إخباره).
٥ في الأصل: (وأقر)، بالإفراد، والتصويب من الفروع (٦/ ٤٢٨).
٦ في الفروع (٦/ ٤٠٦) بالنصب، وهو الصواب.
٧ في الأصل: (الخشية)، والتصويب من الاختيارات (٥١٠).
٨ ما بين المعقوفتين من الاختيارات (٥٢٤).
٩ في الأصل: (متبع)، والتصويب من الاختيارات (٥٢٤).
١٠ ما بين المعقوفتين من الاختيارات (٥٢٥).