^١ في مختصر الفتاوى المصرية (١/ ٥٧٤): وعليًا بالنصب وهو أصوب؛ لأنَّ عليًّا مفعول به منصوب. ^٢ في الأصل: (فقط)، والتصويب من صحيح البخاري ومسلم. ^٣ ما بين المعقوفتين ليس في الأصل، والتصويب من الفروع (١/ ٣١٠)، وقال: لو قيل بالإباحة لكان له وجه. اهـ. وقوله فيه؛ أي: في الحرير. ^٤ في الأصل: (فحركة)، وفي الفتاوى الكبرى (٢/ ١٩٠): (تحركت). ^٥ هكذا في الأصل، وفي النسخة التي في الشاملة: نجزم، وهو الصواب. ^٦ في الأصل: (المأمومين)، والصواب بالرفع لأنها اسم كان. والتصحيح من مختصر الفتاوى المصرية (١/ ٥٥). ^٧ في الأصل: (وكان)، والتصويب من جامع المسائل (٤/ ٩٤). ^٨ هكذا في مختصر الفتاوى المصرية (١/ ١١٢)، ولم يتعقبها الجامع، وفي جامع المسائل (٤/ ٥٣): (السابقين) وهو أصوب.