185 · ص1028 · ج2
وأنشد أبو عليّ ١ أيضًا:
١٨٤ - فَكَأنَّها هِيَ بَعْدَ غِبِّ كَلَالِهَا … أَوْ أَدْفَعُ الخَدَّيْنِ شَاةُ إِرَانِ ٢
البيت للبيد بن ربيعة الجعفريّ، استشهد به أبو عليّ، على أنَّ "الشّاة" هنا المراد به الذَّكر من ثيران الوحش، وهو بدل من قوله: "أَسْفَع الخدّين "والسُّفُعَةُ ٣: سواد يخالطُه حُمْرة. وإِرَان: نشاط. [وقيل ٤: موضع، كما قالوا: "لَيث خَفِيّة" ٥ ونحو ذلك. وقال كُراع: الأَرَانُ: الكُناس] ٦ وقيلَ: الأَرَان: مصدر أَرَنَ أرَانًا: أَيْ؛ طلب ٧ طِلَابًا، يريد: أنَّه في وقت طلب الأتان ٨؛ لقوّته ونشاطه [يقَال: أَرِن أَرَنًا: أَيْ؛ مَرِحَ
١ التكملة ١٢٣.
٢ هذا الشَّاهد للبيد بن ربيعة - رضي الله عنه - كما ذكر المصنِّف وهو في ديوانه ١٣٤، والكتاب ٢/ ٣٥٣، وابن السيرافي ٢/ ٤٢، والمخصّص ١٦/ ١٠٦، والأعلم ١/ ٣٧٨، والمقتصد ٤١٧، والقيسي ٦٢، وشرح شواهد الإيضاح ٤٢٥، والكوفي ٢٢٠، واللّسان والتّاج (أرن - شوه).
٣ في ح "السنعة".
٤ ينظر المجرّد ٩٩.
٥ وخفيّة: غيضة ملتفة تتخذها الأسد عريسة لها، وهي في سواد الكوفة. "بلاد العرب ٣٥٣".
٦ ساقط من ح، وينظر المجرّد ٩٩.
٧ في الأصل "طالب"، وفي ح "أي يريد".
٨ في الأصل "الإناث" وهو متجه.