286 · ص1376 · ج2
حين أبقى التَّثنية في "ظهراهما"، وصرفها إلى لفظ الجمع في ظهور، وقد تقدّم موصولًا بشطرين.
وأنشد أبو عليّ ١ أيضًا:
٢٨٨ - لأَصْبَحَ القَوْمُ أَوْبَادًا وَلَمْ يجِدوا … عِنْدَ التَّفَرُّقِ فِي الهَيْجَاءِ جِمَالَيْنِ ٢
هذا البيت لعمرو بن العداء الكلبيّ، استشهد به أبو عليّ على تثنية "الجمالين" ٣؛ لمّا ذهبوا بهما مذهب القطيع.
قال أبو عليّ ٤: "وقالوا: "الجمائل" في جمع "جمال"، كما قالوا: جمالان فثنوا، و "لِقَاحانِ ٥ سَوْدَوانِ". و "لِقَاح" ٦: جمع لِقْحَةٍ، حكاه
١ التكملة ١٧٦.
٢ هذا الشَّاهد لعمرو بن العداء الكلبي، شاعر إسلاميّ، وهو في غريب الحديث ٣/ ٢١١، ومجالس ثعلب ١٤٢، وتهذيب اللّغة ١/ ٢٣٩، ١٤/ ٢٠٧، وكتاب الشعر ١٢١، والمخصّص ١٧/ ١٠٥، والمقتصد ٥٧٩، والقيسي ٨٢٨، وشرح شواهد الإيضاح ٥٦٠، والرضي ٢/ ١٧٧، وشواهد نحويَّة ١٤٦، وابن يعيش ٤/ ١٥٣، والمقرب ٢/ ٤٣، والهمع ١/ ٤٢، والخزانة ٧/ ٥٧٩، والصّحاح والأساس والتنبيه واللّسان والتّاج (وبد).
٣ في الأصل "الجمال" وفي ح "به".
٤ ينظر كتاب الشعر ١٢١، ١٤٨، ١٥٠ - ١٥١.
٥ في ح "لوحان" وهو تحريف.
٦ في الأصل "لقاحان" وينظر كتاب الشعر ١٢٢.