178 · ص998 · ج2
أَبُنَّي إنَّ أَبَاكَ غَيَّرَ رَأْسَهُ … كَرُّ اللَّيالِي وَاختِلافُ الأَعْصُرِ
ويحتمل أنْ تَكون "الأحوال" جمع حالٍ، التي ١ هي القضيّة والمشاف، وهي تُذكَّر وتؤنَّث، ويقال: حالة أيضًا.
وأنشد أبو عليّ ٢ أيضًا:
١٧٧ - بأن الغَدْرَ في الأَقْوَامِ عَارٌ … وَأَن المَرْءَ يُجْزَأُ بِالكُرَاعِ ٣
البيت لأبي حَنْبل جارية ٤ بن مُرّ بنِ عَدِيّ بن مُرّ ٥ بن أَخزم بن أَبي أَخزم الطَّائِيّ، مِنْ بَنِي ثُعَلٍ [وهو ابن عمّ حاتم، يجتمعان في عديّ الآخر، وهو أبو خزم] ٦ استشهد به أبو عليّ على مثل البيت الأوَّل، ووجه
١ في ح "حال وهى القضية"، وفي الأصل "الذي هو القصة والشأن".
٢ التكملة ١١٩.
٣ هذا الشَّاهد لأبي حنبل جارية بن مر كما ذكر المصنِّف، وهو في المحبر ٣٥٣، والمعاني الكبير ١١٢٣، وتهذيب اللغة ١١/ ١٤٤، ٥/ ٦٣٠، والمقاييس ١/ ٤٥٥، والمخصّص ١٦/ ٩٩، وتثقيف اللّسان ١١٢، والمقتصد ٢/ ٤١٠، والقيسي ٦٠٤ - ونسبه لبشر وليس في ديوانه المطبوع -، وشرح شواهد الإيضاح ٤١٢، وشواهد نحويَّة ٤٥، واللّسان والتَّاج (جزأ - خدع - أمم).
٤ "جادية" ساقط من ح، وأبو حنبل شاعر جاهلي أجار امرأ القيس "المحبر ٣٥٢، والاشتقاق ٣٩٢، والمؤتلف ١٣٩".
٥ في ح "عدي بن أخزم" وعند ابن حزم ٤٠٢ "عدي بن عدي بن أخزم" وينظر الاشتقاق مع الحاشية.
٦ ساقط من الأصل، وفيه "من بني عمّ حاتم".