195 · ص241
حِينَئِذٍ ١ يَكُونُ ٢ بِمَنْزِلَةِ الحَاكِمِ، وَإِنْ كَانَ الثَّانِيَ؛ فَيَجْرِي فِيهِ الخِلَافُ.
وَتَبَيَّنَ ٣ أَنَّهُ - أَيْضاً ٤ - لَا يُشْتَرَطُ ٥ العَدَدُ؛ لِأَنَّ أَصْلَ النَّقْلِ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ العَدَدُ، فَكَذَا مَا تَفَرَّعَ ٦ عَنْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ٧.
وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُقْبَلَ الجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ إِلَّا مِنْ عَدْلٍ مُتَيَقِّظٍ؛ فَلَا يُقْبَلُ جَرْحُ ٨ مَنْ أَفْرَطَ فِيهِ، فَجَرَحَ ٩ بِمَا لَا يَقْتَضِي رَدَّ حَدِيثِ ١٠ المُحَدِّثِ، كَمَا لَا يُقْبَلُ ١١ تَزْكِيَةُ مَنْ أَخَذَ بِمُجَرَّدِ الظَّاهِرِ، فَأَطْلَقَ التَّزْكِيَةَ.
وَقَالَ ١٢ الذَّهَبِيُّ - وَهُوَ ١٣ مِنْ أَهْلِ الِاسْتِقْرَاءِ التَّامِّ فِي نَقْدِ الرِّجَالِ -: «لَمْ يَجْتَمِعِ اثْنَانِ مِنْ عُلَمَاءِ هَذَا الشَّأْنِ قَطُّ عَلَى تَوْثِيقِ ضَعِيفٍ، وَلَا ١٤ عَلَى ١٥ تَضْعِيفِ ثِقَةٍ» ١٦. انْتَهَى.
١ «حِينَئِذٍ» ليست في د.
٢ «يَكُونُ» ليست في ك.
٣ في ب، ج، د، ي، ل: «ويتبين».
٤ في ك: «أيضاً أنه» بتقديم وتأخير.
٥ في ك زيادة: «فيه».
٦ في د: «ما يفرع»، ولم ينقط في أ.
٧ في حاشية د - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك».
٨ «جَرْحُ» ليست في أ.
٩ في ح: «فجُرِح» بضم الجيم وكسر الرَّاء، وفي هـ، ل، م: «فجرَّح» بفتح الرَّاء المشددة، والمثبت من ب، ج، د، و.
١٠ في نسخة على حاشية ي: «ردّاً لحديث».
١١ في ب، هـ، و، ك، م: «لا تقبل»، ولم ينقط في أ، ل.
١٢ في ب: «قال» من غير واو.
١٣ في م: «هو» من غير واو.
١٤ «لا» ليست في م.
١٥ «عَلَى» ليست في د، ل.
١٦ الموقظة في علم مصطلح الحديث للذَّهبيِّ (ص ٨٤).