وَيَنْفَرِدُ الطَّالِبُ بِأَنْ يُوَقِّرَ الشَّيْخَ وَلَا يُضْجِرَهُ ^١، وَيُرْشِدَ ^٢ غَيرَهُ لِمَا سَمِعَهُ، وَلَا يَدَعَ ^٣ الِاسْتِفَادَةَ لِحَيَاءٍ أَوْ تَكَبُّرٍ، وَيَكْتُبَ ^٤ مَا سَمِعَهُ تَامّاً، وَيَعْتَنِيَ بِالتَّقْيِيدِ وَالضَّبْطِ، وَيُذَاكِرَ بِمَحْفُوظِهِ ^٥ لِيَرْسَخَ فِي ذِهْنِهِ. [سنّ التحمّل والأداء] (وَ) مِنَ المُهِمِّ ^٦: مَعْرِفَةُ ^٧ (سِنِّ التَّحَمُّلِ وَالأَدَاءِ)، وَالأَصَحُّ اعْتِبَارُ سِنِّ التَّحَمُّلِ بِالتَّمْيِيزِ، هَذَا فِي السَّمَاعِ. وَقَدْ جَرَتْ عَادَةُ المُحَدِّثِينَ بِإِحْضَارِهِمُ الأَطْفَالَ مَجَالِسَ الحَدِيثِ، وَيَكْتُبُونَ لَهُمْ أَنَّهُمْ حَضَرُوا. وَلَا بُدَّ فِي مِثْلِ ^٨ ذَلِكَ مِنْ إِجَازَةِ المُسْمِعِ. وَالأَصَحُّ فِي سِنِّ الطَّلَبِ ^٩ بِنَفْسِهِ: أَنْ يَتَأَهَّلَ لِذَلِكَ. [حكم تحمّل الكافر والفاسق] وَيَصِحُّ تَحَمُّلُ الكَافِرِ أَيْضاً إِذَا أَدَّاهُ بَعْدَ إِسْلَامِهِ، وَكَذَا الفَاسِقُ مِنْ بَابِ الأَوْلَى ^١٠ إِذَا أَدَّاهُ بَعْدَ تَوْبَتِهِ وَثُبُوتِ عَدَالَتِهِ ^١١.

---