«صَحِيحِهِ» ^١: عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الأَئِمَّةِ - إِلَى ^٢: أَنَّ السَّمَاعَ مِنْ لَفْظِ الشَّيْخِ، وَالقِرَاءَةَ عَلَيْهِ - يَعْنِي: فِي الصِّحَّةِ وَالقُوَّةِ ^٣ - سَوَاءٌ، وَاللَّهُ أَعَلْمُ. [معنى الإنباء] (وَالإِنْبَاءُ) مِنْ حَيْثُ اللُّغَةُ ^٤ وَاصْطِلَاحُ المُتَقَدِّمِينَ (بِمَعْنَى الإِخْبَارِ؛ إِلَّا فِي عُرْفِ المُتَأَخِّرِينَ؛ فَهُوَ لِلْإِجَازَةِ ^٥؛ كَـ «عَنْ») لِأَنَّهَا ^٦ فِي عُرْفِ المُتَأَخِّرِينَ لِلْإِجَازَةِ ^٧. [عنعنة المعاصِر هل تحمَل على السماع؟] (وَعَنْعَنَةُ المُعَاصِرِ مَحْمُولَةٌ عَلَى السَّمَاعِ) بِخِلَافِ غَيْرِ المُعَاصِرِ؛ فَإِنَّهَا تَكُونُ مُرْسَلَةً، أَوْ مُنْقَطِعَةً، فَشَرْطُ ^٨ حَمْلِهَا عَلَى السَّمَاعِ ثُبُوتُ المُعَاصَرَةِ؛ (إِلَّا مِنَ المُدَلِّسِ ^٩ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ مَحْمُولَةً عَلَى السَّمَاعِ. (وَقِيلَ: يُشْتَرَطُ) فِي حَمْلِ عَنْعَنَةِ المُعَاصِرِ عَلَى السَّمَاعِ (ثُبُوتُ لِقَائِهِمَا) أَيِ: الشَّيْخِ وَالرَّاوِي عَنْهُ (وَلَوْ مَرَّةً) وَاحِدَةً؛ لِيَحْصُلَ ^١٠ الأَمْنُ ^١١ مِنْ بَاقِي مُعَنْعَنِهِ عَنْ كَوْنِهِ مِنَ المُرْسَلِ

---