^١ قال المُصنِّف رحمه الله في فتح الباري (٩/ ٣٠٥): «قال سفيان: لو كان شيئاً يُنهَى عنه؛ لنهانا عنه القرآن، فهذا ظاهرٌ في أنَّ سفيانَ قاله استنباطاً»، وهذه الزِّيادة من أفراد مسلم. في حاشية د - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك»، وفي حاشية ك: «بلغ قراءة». ^٢ في هـ، و، ز، ك: «بقوله». ^٣ «أَوْ» ليست من ط. ^٤ «أَوْ رِوَايَةً» سقطت من ي، وفي ب: «أو يبلغ، أو رواية به»، وفي ج: «أو يبلغ به روايةً»، وفي هـ، و، ز: «أو رواية، أو يبلغ به» بتقديم وتأخير. ^٥ في و، ز: «ويريدونه» بدل: «وَيُرِيدُونَ بِهِ». ^٦ في د، ي: «تقاتلون» بالتاء والياء، ولم ينقط في ح. ^٧ لم يُوقف على هذه الرِّواية بهذه الصِّغية، وهي من طريق ابن سيرين عن أبي هريرة عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مرفوعة صراحةً في مسند أحمد (١٠٣٩٧). ^٨ انظر: الكفاية (ص ٤١٨).