[أقسام الجهالة] (فَإِنْ سُمِّيَ) الرَّاوِي ^١، (وَانْفَرَدَ) رَاوٍ (وَاحِدٌ ^٢ بِالرِّوَايَةِ (عَنْهُ فَـ) هُوَ: (مَجْهُولُ العَيْنِ)؛ كَالمُبْهَمِ، إِلَّا أَنْ يُوَثِّقَهُ ^٣ غَيْرُ مَنْ يَنْفَرِدُ ^٤ عَنْهُ عَلَى الأَصَحِّ، وَكَذَا مَنْ يَنْفَرِدُ عَنْهُ ^٥ إِذَا كَانَ مُتَأَهِّلاً لِذَلِكَ. (أَوْ) إِنْ رَوَى عَنْهُ (اثْنَانِ فَصَاعِداً وَلَمْ يُوَثَّقْ ^٦؛ فَـ) هُوَ: (مَجْهُولُ ^٧ الحَالِ، وَهُوَ المَسْتُورُ)، وَقَدْ قَبِلَ رِوَايَتَهُ جَمَاعَةٌ ^٨ بِغَيْرِ قَيْدٍ، وَرَدَّهَا الجُمْهُورُ ^٩. وَالتَّحْقِيقُ: أَنَّ رِوَايَةَ المَسْتُورِ وَنَحْوِهِ ^١٠ - مِمَّا فِيهِ الِاحْتِمَالُ - لَا يُطْلَقُ القَوْلُ بِرَدِّهَا وَلَا بِقَبُولِهَا؛ بَلْ يُقَالُ: هِيَ مَوْقُوفَةٌ إِلَى اسْتِبَانَةِ حَالِهِ كَمَا جَزَمَ بِهِ إِمَامُ الحَرَمَيْنِ ^١١، وَنَحْوُهُ قَوْلُ ابْنِ الصَّلَاحِ ^١٢ فِيمَنْ جُرِحَ بِجَرْحٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ ^١٣.

---