الشَّرْعِ، مَعْلُوماً مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ، وَكَذَا مَنِ اعْتَقَدَ عَكْسَهُ. فَأَمَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ بِهَذِهِ ^١ الصِّفَةِ، وَانْضَمَّ إِلَى ذَلِكَ ضَبْطُهُ ^٢ لِمَا يَرْوِيهِ ^٣ مَعَ وَرَعِهِ وَتَقْوَاهُ؛ فَلَا مَانِعَ مِنْ قَبُولِهِ ^٤. (وَالثَّانِي): وَهُوَ مَنْ لَا تَقْتَضِي ^٥ بِدْعَتُهُ التَّكْفِيرَ ^٦ أَصْلاً، وَقَدِ اخْتُلِفَ أَيْضاً فِي قَبُولِهِ وَرَدِّهِ: فَقِيلَ ^٧: يُرَدُّ مُطْلَقاً - وَهُوَ بَعِيدٌ -، وَأَكْثَرُ مَا عُلِّلَ بِهِ: أَنَّ فِي ^٨ الرِّوَايَةِ عَنْهُ تَرْوِيجاً لِأَمْرِهِ، وَتَنْوِيهاً بِذِكْرِهِ. وَعَلَى هَذَا فَيَنْبَغِي ^٩ أَنْ لَا يُرْوَى عَنْ مُبْتَدِعٍ شَيْءٌ يُشَارِكُهُ ^١٠ فِيهِ غَيْرُ مُبْتَدِعٍ. وَقِيلَ ^١١: يُقْبَلُ ^١٢ مُطْلَقاً؛ إِلَّا إِنِ اعْتَقَدَ حِلَّ الكَذِبِ كَمَا تَقَدَّمَ.

---