← المكتبة ▭▭ 2 pages
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم
ابن حجر العسقلاني علوم الحديث 852 هـ
A− A+
42 · ص88
وَقَدْ وَضَحَ بِهَذَا ١ تَعْرِيفُ ٢ المُتَوَاتِرِ. وَخِلَافُهُ قَدْ يَرِدُ بِلَا حَصْرٍ أَيْضاً؛ لَكِنْ مَعَ فَقْدِ بَعْضِ الشُّرُوطِ ٣، (أَوْ مَعَ حَصْرٍ بِمَا ٤ فَوْقَ الِاثْنَيْنِ) أَيْ: بِثَلَاثَةٍ فَصَاعِداً ٥، مَا لَمْ تَجْتَمِعْ ٦ شُرُوطُ التَّوَاتُرِ ٧، (أَوْ بِهِمَا) ٨ أَيْ: بِاثْنَيْنِ فَقَطْ، (أَوْ بِوَاحِدٍ). وَالمُرَادُ بِقَوْلِنَا: «أَنْ يَرِدَ بِاثْنَيْنِ» ٩: أَنْ ١٠ لَا يَرِدَ بِأَقَلَّ مِنْهُمَا، فَإِنْ وَرَدَ بِأَكْثَرَ فِي بَعْضِ المَوَاضِعِ مِنَ السَّنَدِ الوَاحِدِ لَا ١١ يَضُرُّ، إِذِ الأَقَلُّ فِي هَذَا ١٢ يَقْضِي ١٣ عَلَى الأَكْثَرِ. (فَالأَوَّلُ: المُتَوَاتِرُ)؛ وَهُوَ: (المُفِيدُ لِلْعِلْمِ ١٤ اليَقِينِيِّ)، فَأَخْرَجَ النَّظَرِيَّ عَلَى مَا يَأْتِي تَقْرِيرُهُ، (بِشُرُوطِهِ) ١٥ الَّتِي تَقَدَّمَتْ.
١ في ج زيادة: «تقرير»، وفي د، ي، ونسخة على حاشية ك زيادة: «التقرير». ٢ في د، ط: «التعريف». ٣ «لَكِنْ مَعَ فَقْدِ بَعْضِ الشُّرُوطِ» ليست في أ، ح، ط. وفي حاشية أ، ج، د - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك». ٤ في أ: «فما». ٥ في ط: «أو بثلاثة» بدل: «أَيْ: بِثَلَاثَةٍ فَصَاعِداً». ٦ في ي: «يجتمع» بالياء، وفي د: بالتاء والياء معاً، وفي ب، ط: «يجمع»، ولم ينقط في أ، ح، م، ل، وفي نسخة على حاشية م: «تجتمع». ٧ في ب، ج: «المتواتر». وفي حاشية د - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك». ٨ «أَوْ بِهِمَا» في ط مكانها بياض. ٩ في أ، هـ، ط، ك زيادة: «أي». ١٠ «أَنْ» ليست في أ، هـ، ط، ك. ١١ في ل: «لم». ١٢ في ب، د، ح، م، ونسخة على حاشيتي ج، ل زيادة: «العلم». ١٣ في ج: «يُقضى». ١٤ في ب: «العلمَ». ١٥ «بِشُرُوطِهِ» في ط مكانها بياض.
→ prev 42 / 247 next ←