← المكتبة ▭▭ 2 pages
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم
ابن حجر العسقلاني علوم الحديث 852 هـ
A− A+
36 · ص82
المَشْهُورَ ١، فَهَذَّبَ فُنُونَهُ، وَأَمْلَاهُ شَيْئاً بَعْدَ شَيْءٍ، فَلِهَذَا لَمْ يَحْصُلْ تَرْتِيبُهُ عَلَى الوَضْعِ ٢ المُتَنَاسِبِ ٣، وَاعْتَنَى بِتَصَانِيفِ الخَطِيبِ المُفَرَّقَةِ ٤؛ فَجَمَعَ شَتَاتَ ٥ مَقَاصِدِهَا، وَضَمَّ إِلَيْهَا مِنْ غَيْرِهَا نُخَبَ فَوَائِدِهَا ٦، فَاجْتَمَعَ فِي كِتَابِهِ مَا تَفَرَّقَ فِي غَيْرِهِ، فَلِهَذَا عَكَفَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَسَارُوا بِسَيْرِهِ، فَلَا يُحْصَى كَمْ ٧ نَاظِمٍ ٨ لَهُ وَمُخْتَصِرٍ، وَمُسْتَدْرِكٍ ٩ عَلَيْهِ وَمُقْتَصِرٍ ١٠، وَمُعَارِضٍ ١١ لَهُ وَمُنْتَصِرٍ ١٢!
١ المشهور بـ: «مقدمة ابن الصَّلاح»، واسمه: «معرفة علوم الحديث»؛ كذا سمَّاه المؤلِّف في صيانة صحيح مسلم (ص ٧٥)، وسمَّاه أيضاً فيه (ص ٦): «معرفة أنواع علم الحديث». ٢ في ط: «الوصف» بدل: «الوَضْعِ». ٣ في ط، ي: «المناسب». ٤ في ك، وحاشية ج: «المتفرقة». ٥ في ط: «أشتات» بدل: «شَتَاتَ». ٦ في ب، ط: «فرائدها» بدل: «فَوَائِدِهَا». ٧ في ط زيادة: «من». ٨ في و: «ناظمٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من أ، د، ز. ٩ في و: «ومستدركٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من د، ز. ١٠ الاختصار: الإتيان بالمقصود كلِّه بلفظٍ أقلّ من الأول، والاقتصار: هو الإتيان ببعض المقاصد. انظر: شرح شرح النخبة (ص ١٤٧). ١١ في و: «ومعارضٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من د. قال اللَّقانيُّ رحمه الله في قَضَاء الوَطَر (ص ٤١٦): «(نَاظِمٍ): وما بعده مجرورات بإضافة (كَمْ) إليها؛ بعضها بالإضافة، وبعضها بالتَّبعيَّة». ١٢ ومن النَّاظمين له: الحافظ العراقي في التَّبصرة والتذكرة. ومن المُختصِرين له: النَّووي، وابن كثير. ومن المُستدرِكين عليه: البُلقيني في محاسن الاصطلاح. ومن المُنتصرِين لها: الزركشي، والعراقي، وابن حجر في كتب «النكت».
→ prev 36 / 247 next ←