← المكتبة ▭▭ 2 pages
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم
ابن حجر العسقلاني علوم الحديث 852 هـ
A− A+
202 · ص248
بِالقَصِيرِ ١، وَالثَّانِي: أَبُو رَجَاءٍ العُطَارِدِيُّ ٢، وَالثَّالِثُ: ابْنُ ٣ حُصَيْنٍ ٤ الصَّحَابِيُّ. وَكَسُلَيْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ؛ الأَوَّلُ: ابْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، وَالثَّانِي: ابْنُ أَحْمَدَ الوَاسِطِيُّ، وَالثَّالِثُ: ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ المَعْرُوفُ بِابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ. وَقَدْ يَقَعُ ذَلِكَ لِلرَّاوِي وَلِشَيْخِهِ ٥ مَعاً؛ كَأَبِي العَلَاءِ الهَمَذَانِيِّ ٦ العَطَّارِ؛ مَشْهُورٌ ٧ بِالرِّوَايَةِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيِّ الحَدَّادِ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا اسْمُهُ الحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ، فَاتَّفَقَا فِي ذَلِكَ، وَافْتَرَقَا فِي الكُنْيَةِ، وَالنِّسْبَةِ ٨ إِلَى البَلَدِ وَالصِّنَاعَةِ. وَصَنَّفَ فِيهِ أَبُو مُوسَى المَدِينِيُّ جُزْءاً حَافِلاً.
١ في أ: «بالبصير». ٢ في هـ: «أبو الرجاء العطاري». ٣ في أ، هـ: «أبو». ٤ في ز: «الحصين». ٥ في أ: «للراوي وشيخه»، وفي ط: «الراوي وشيخه». ٦ في أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ك: «الهمداني» بالدَّال المهملة. وأبو العلاء الهمذاني بالذال. انظر: الأنساب للسَّمعانيِّ (١٣/ ٤٢٦)، ونقل الزَّبيديُّ في تاج العروس (٩/ ٥٠١) أنَّ أصله بالدال المهملة عند العجم؛ فكأنه لما عُرِّب أُعجِم. وفي حاشية م: «الهمَذَاني، بتحريك الميم والذال المعجمة نسبة للبلد، وسكونها وإهمال الذال نسبة للقبيلة، ومن الأول ما في الكتاب». ٧ في ز، ي: «المشهور». ٨ في أ: «والنسب».
→ prev 202 / 247 next ←