← المكتبة ▭▭ صفحتان
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم
ابن حجر العسقلاني علوم الحديث 852 هـ
A− A+
185 · ص231
فَمِنْ أَمْثِلَةِ الأَوَّلِ: مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ - بِكَسْرِ السِّينِ ١ المُهْمَلَةِ، وَنُونَيْنِ بَيْنَهُمَا أَلِفٌ -، وَهُمْ جَمَاعَةٌ؛ مِنْهُمُ: العَوَقِيُّ - بِفَتْحِ العَيْنِ وَالوَاوِ ثُمَّ القَافِ ٢ - شَيْخُ البُخَارِيِّ ٣، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَيَّارٍ - بِفَتْحِ المُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ اليَاءِ التَّحْتَانِيَّةِ، وَبَعْدَ الأَلِفِ رَاءٌ -، وَهُمْ أَيْضاً جَمَاعَةٌ ٤؛ مِنْهُمُ: اليَمَامِيُّ ٥ شَيْخُ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ. وَمِنْهَا ٦: مُحَمَّدُ ٧ بْنُ حُنَيْنٍ - بِضَمِّ ٨ المُهْمَلَةِ وَنُونَيْنِ ٩؛ الأُولَى مَفْتُوحَةٌ، بَيْنَهُمَا يَاءٌ تَحْتَانِيَّةٌ -؛ تَابِعِيٌّ يَرْوِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ، وَمُحمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ - بِالجِيمِ ١٠، بَعْدَهَا ١١ مُوَحَّدَةٌ، وَآخِرُهُ رَاءٌ -، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ ١٢ بْنِ مُطْعِمٍ؛ تَابِعِيٌّ مَشْهُورٌ أَيْضاً. وَمِنْ ذَلِكَ: مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ: كُوفِيٌّ مَشْهُورٌ، وَمُطَرِّفُ ١٣ بْنُ وَاصِلٍ - بِالطَّاءِ بَدَلَ العَيْنِ -؛ شَيْخٌ آخَرُ، يَرْوِي عَنْهُ أَبُو حُذَيْفَةَ النَّهْدِيُّ.
١ «السِّينِ» ليست في ب، ج، د، هـ، و، ز، ل. ٢ في ح: «القافُ» بالرَّفع، والمثبت من د، قال القاري في شرح شرح النُّخبة (ص ٧٠٨): «عُطِف على الفَتْح». ٣ «شَيْخُ البُخَارِيِّ» سقطت من هـ، ز. ٤ في د: «جماعة أيضاً» بتقديم وتأخير. ٥ في و، ك: «اليماني». ٦ «وَمِنْهَا» ليست في ط، ك، وفي أ، م: «ومنهم»، وفي ج: «ومنهما». ٧ في ط، ك: «ومحمد». ٨ في ي زيادة: «الحاء». ٩ في ح: «بنونين». ١٠ في أ: «بضم الجيم»، وفي ك: «بجيم». ١١ في د، ز، ي زيادة: «باءٌ». ١٢ من قوله: «بِالجِيمِ» إلى هنا سقط من ط. ١٣ في أ: «مطرِّف» من غير واو.