1200 · ص276 · ج1
الأخفش ١: هو اسمٌ أعجميٌّ معرفة، فهو كامرأةٍ سمَّيتَها بجَعْفَرَ، ومِثلُه "طُورُ سِينِينَ".
و"سَيْناءُ" يُقْرَأُ بفتح السِّين وكسرها، قَرأَ نافعٌ وابنُ كثير وأبو عَمْرو بالكسر ٢، وقَرأَ الباقونَ بالفتح.
وقوله: {تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ (٢٠)} يعني: الزيت، قَرأَ أكثرُهم بفَتْح التاء الأولى وضمِّ الباء، وقَرأَ ابنُ كثيرٍ وأبو عَمْرو ورُوَيْسٌ ٣ بضمِّ التاء وكسر الباء ٤، ولها وجهان، أحدُهما: أن الباء في {بِالدُّهْنِ} زائدة، كما يقال: أَخَذْتُ بِثَوْبِهِ، وأَخَذْتُ ثَوْبَهُ ٥، وكقول الراجز:
٢٤ - نَحْنُ بَنُو جَعْدةَ أَرْبابُ الفَلَجْ
نَضْرِبُ بِالسَّيْفِ وَنَزجُو بِالفَرَجْ ٦
١ ينظر قول الأخفش في إعراب القرآن ٣/ ١١٣، الحجة للفارسي ٣/ ١٧٩، مشكل إعراب القرآن ٢/ ١٠٥.
٢ وكسر السين قراءة أبي جعفر وابن محيصن والحسن واليزيدي أيضًا، ينظر: السبعة ص ٤٤٤، الكشف عن وجوه القراءات ٢/ ١٢٦، تفسير القرطبى ١٢/ ١١٥، البحر المحيط ٦/ ٣٧١، الإتحاف ٢/ ٢٨٢.
٣ في الأصل: "وورش".
٤ وقد قرأ بضم التاء وكسر الباء أيضًا ابنُ محيصن واليزيديُّ وسلامٌ وسهل والجحدري، ينظر: السبعة ص ٤٤٥، الكشف عن وجوه القراءات ٢/ ١٢٧، تفسير القرطبي ١٢/ ١١٥، البحر المحيط ٦/ ٣٧١، الإتحاف ٢/ ٢٨٢.
٥ ممن قال بزيادة الباء: أبو عبيدة والأخفش وابن قتيبة، ينظر: مجاز القرآن ٢/ ٥٦، معاني القرآن للأخفش ص ١٦٢، ٤٠٢، ٤١٤، ٤٧٨، تأويل مشكل القرآن ص ٢٤٨، وينظر أيضًا: الحجة للفارسي ٣/ ١٨٠، إعراب القراءات السبع ٢/ ٨٧، مشكل إعراب القرآن ٢/ ١٠٥.
٦ البيتان من الرجز المشطور للنابغة الجعدي، ويروى الثاني: "نَضْرِبُ بالبِيضِ". =