338 · ص116 · ج3
فَصْلٌ في ذَوِي الأرحَامِ
وهُم كُلُّ قَرابَةٍ ليسَ بذِي فَرضٍ ولا عَصَبَةٍ.
وأصنافُهُم أحَدَ عَشَرَ:
ولدُ البنَاتِ لِصُلب أو لابنٍ، ووَلَدُ الأخَوَاتِ، وبنَاتُ الإخوَةِ، وبناتُ الأعمَامِ، وولَدُ وَلَدِ الأمِّ، والعَمُّ لأُمٍّ، والعَمَّاتُ، ....
(فصلٌ في ذوي الأرحامِ)
جمعُ رحِمٍ وهو القرابةُ، أي: ذوي ١ النَّسَبِ (وهم) أي: ذوو الأرحامِ هنا: (كلُّ قرابةٍ ليس بذي فرضٍ ولا عصبةٍ).
(و) عدَدُ (أصنافِهم) أَي: ذوي الأرحامِ (أحدَ عشر) صنفًا:
أحدُها: (ولدُ البناتِ لصُلبٍ أو لابنٍ).
(و) الثاني: (ولدُ الأخواتِ) لأبوينِ، أو لأبٍ.
(و) الثالثُ: (بناتُ الإخوةِ) لأبوينِ أو لأبٍ.
(و) الرابعُ: (بناتُ الأعمامِ) لأبوينِ، أو لأَبٍ، أو لأمٍّ.
(و) الخامسُ: (ولدُ ولدِ الأمِّ) ذكرًا كان أو أنثى.
(و) السادسُ: (العمُّ لأمٍّ)، سواءٌ كان عمَّ الميِّتِ، أو عمَّ أبيهِ أو جدِّهِ، وإنْ علا.
(و) السابعُ: (العمَّاتُ) لأبوينِ، أو لأبٍ، أو لأمِّ، سواءٌ عمَّاتُ الأبِ، أو عمَّاتُ أبيهِ، أو جدِّهِ.
١ سقطت: "ذوي" من الأصل.