ما يُحِبُّونَ، آمنين من كل ما يخافونه في الدنيا، ويحذرونه من الموت والأسقام والأوجاع والآلام، قال عَلِي بنُ أبِي طالب رضي اللَّه عنه ^١: "نَسُوا المَوْتَ، فَصَفا لهم العَيْشُ"، ونصب "آمِنِينَ" على الحال. قوله: {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ}؛ يعني: فِي الجنة {إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى} نصب لأنه استثناء ليس من الأول؛ يعني: سوى الموتة الأولى التي ذاقوها في الدنيا، قال الفراء والزجاج ^٢: {إلا} بمعنى "سِوَى"، كقوله: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} ^٣؛ أي: سِوَى ما سَلَفَ، وقيل ^٤: {إلا} بمعنى "بَعْدَ"، وقيل ^٥: هو استثناء منقطع، وهو الأحسن، وقال ابن قتيبة ^٦: إنما استثنى الموتة الأولى -وهي فِي الدنيا- من موت الجنة؛ لأن السعداء حين يموتون يصيرون بلطفِ اللَّهِ وقدرتهِ إلى أسباب من الجنة، يُلَقَّوْنَ الرَّوْحَ والرَّيْحانَ، ويُرَوْنَ مَنازِلَهُمْ من الجنة، وتُفَتَّحُ

---