{وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا}؛ أي: يصعد فيها من الملائكة وأعمال العباد، {وَهُوَ الرَّحِيمُ} بخَلْقِه، فلا أرْحَمَ منه، كَلَّفَهُم اليسيرَ، ورَفَعَ عنهم العَسِيرَ، وصَرَفَ عنهم الوَبِيلَ، وشَكَرَ لهم القليلَ {الْغَفُورُ (٢)} لِمَنْ تاب إليه، غفر لهم الذنوب العظامَ، وسَتَرَ عليهم قبائح الآثام. قوله: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} يعني منكري البعث من أهل مكة {لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ} يا محمدُ {بَلَى وَرَبِّي} قَسَمٌ {لَتَأْتِيَنَّكُمْ} جواب القسم، ثم عاد -جل جلاله- بتمجيدِه وتحميدِه والثناء على نفسه، فقال: {عَالِمِ الْغَيْبِ}. واختلف القُرّاءُ فيه، فقرأ يَحْيَى والأعمشُ وحَمْزةُ والكسائيُّ: "عَلَّامِ الغَيْبِ" بِخَفْضِ الميمِ على وزن "فَعّال"، وهي قراءة عبد اللَّه وأصحابهِ، وقرأ أهلُ الْمَدِينةِ وابنُ عامرٍ ورويسٌ: "عالِمُ" برفع الميم على الاستئناف ^١، وقيل ^٢: على خبر ابتداءٍ مَحْذُوفٍ، تقديره: هو عالِمُ الغيب. وقرأ ابن كثيرٍ وأبو عمرٍو وعاصمٌ ورَوْحٌ ^٣: "عالِمِ" بجر الميم ^٤ رَدًّا

---