على المصدر، وقيل ^١: على النعت لـ {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً}. قوله تعالى: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ}. . الآية. من قرأ: "يَحِلُّ" بالياء فلأنّ الفعل مقدَّمٌ على ذِكر الفاعل، وبينهما حائلٌ، ومَنْ قرأ بالتاء فلأنّ النساء إناثٌ ^٢، ومعنى الآية: لا يحل لكَ اليهودياتُ ولا النصرانياتُ بعد المسلمات، {وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ}؛ أي: لا تتبدل الكتابيات بالمسلمات، يقول: لا تكون أُمُّ المؤمنين يهوديةً ولا نصرانيةً، {وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ}؛ أي: وإن أعْجَبْنَكَ بِجَمالِهِنَّ، فليس لك أن تُطَلِّقَ مِنْ نسائك، وتَنْكِحَ بَدَلَها امرأةً أعجبتْكَ بجمالها. وقوله: {إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} يعني: ما ملكَتْ يمينه من الكتابيات حَلَّ له أن يَتَسَرَّى بهن، وقيل: معناه: لا يحل لك من النساء سوى هؤلاء اللاتِي اخْتَرْنَكَ، وليس لك أن تطلق واحدة منهن، وتتزوج بَدَلَها، وقالت عائشة رضي اللَّه عنها: "ما مات رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى أُحِلَّ له النساءُ" ^٣، {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ} يريد: من أعمال العباد {رَقِيبًا (٥٢)}؛ أي: حافظًا.

---