‌الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} ^١، قال الجِبْلي ^٢: "وقوله: {هُوَ اَللَّهُ} ابتداءٌ وخبر، و {الَّذِي}: رفعٌ؛ لأنه صفة {اللَّهُ}، و {لَا إِلَهَ إِلَّا هُو}: نعتٌ على التَّنْزِيهِ والنُّفْي، وموضعه رفعٌ بالابتداء، و {الرَّحْمَنُ}: رفعُ خبرِ ابتداءٍ محقَّق، و {الرَّحِيمُ}: رفعٌ: خَبَرٌ ثانٍ {الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ} إلى آخِرِهِ، كُلُّها أخبارٌ لابتداءٍ محذوف، تقديره: هو الملك، وذلك "هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ". ٥ - المفعول المُحَقُّقُ: ففي قوله تعالى: {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (٨٨) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} ^٣، قال الجِبْلي ^٤: "و {يَوْمَ} الأول: نُصِب على الظرف، واليوم الثاني نُصِب على البدَل منه، و {مَنْ}: منصوبٌ بـ {يَنفَعُ}، وهو مفعولٌ مُحَقَّقٌ". * * *

---