‌بمعنى: "قَدْ"، فقال ^١: "و {إِنْ} في معنى "قَدْ"، أي: فذكِّرْ قد نَفَعت الذِّكرى، قال الكِسائي ^٢: سمعتُ العربَ تقول: إنْ قام زيدٌ، وظننتُه شرطًا، قال: فسألتهم، فقالوا: نريد: قد قام زيدٌ، وليس نريد: ما قام زيدٌ". ١٢ - اختار رأيَ الكوفيِّين في أن المبتدأَ والخبرَ يترافعانِ، فقال ^٣: "قوله تعالى: {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا} ^٤، قرأه العامّةُ بالرَّفع على الابتداء، وخبره في {أَنَّ}، وكذلك حُكمُ الآية التي قبلَها حُكمُها، فتُرفع {الْخَامِسَةَ} بـ {أَنَّ}، و {أَنَّ} بالخامسة". * * *

---