منها خَمْسُ آيات من أولها إلَى قوله: {عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ}، نزل بها جبريل عليه السّلام على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو قائم على حراء، فَعَلَّمَهُ إيّاهُنَّ ^١. قوله: {اقْرَأْ} تكرير للتأكيد، ثم استأنف فقال: {وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ} يعني: الحليم عن جهل العباد، لا يَعْجَلُ عليهم بالعقوبة، وهو ابتداء وخبر في موضع حال من المضمر في {اقْرَأْ} ^٢. قوله: {الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)} يعني: عَلَّمَ الكِتابَ بِالقَلَمِ، فحذف الكتاب، وهو المراد فِي المعنى {عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (٥)} مفعول ثانٍ، أي: عَلَّمَ الإنْسانَ خَطًّا بالقَلَمِ، قيل ^٣: أراد بالإنسان هاهنا جميعَ الخَلْقِ، وهو قوله تعالى {وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا} ^٤. وقيل ^٥: أراد آدَمَ عليه السّلام، عَلَّمَهُ الأسْماءَ كُلَّها، وهو قوله تعالى: {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا} ^٦، وقيل ^٧: أراد بالإنسان هاهنا محمَّدًا -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو

---