قوله: {وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا} يعني الشرائع التي شرعها اللَّه تعالى للعباد بكلماته المُنْزَلةِ في كتبه، وقيل: الكلمات هي البشارات، نحو قوله: {إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ} ^١. وقوله: {وَكُتُبِهِ} يعني كتب اللَّه تعالى كُلَّها، قرأ العامة: {وَصَدَّقَتْ} بالتشديد، وقرأ لاحِقُ بن حُمَيْدٍ بالتخفيف ^٢، وقرأ أيضًا العامةُ: {بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا} على الجَمْعِ، وقرأ الحسنُ وعيسى بن عُمَرَ والجَحْدَرِيُّ: "بكَلِمةِ" ^٣ على التوحيد، يَعْنُونَ عيسى عليه السلام، وقرأ أبو عمرو ويعقوب: {وَكُتُبِهِ} على الجمع، وهي روايةُ حَفْصٍ عن عاصم، واختيارُ أبِي حاتم، قال ^٤: لأنَّها أعَمُّ، وقرأ الباقون: {وَكِتابِهِ} ^٥ على الواحد، وهي اختيار أبِي عبيد، وأرادوا به الإنجيلَ، {وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (١٢)} يعني العابدين الراكعين الساجدين، وقال قتادة ^٦: أراد: من القوم المُطِيعِينَ لِرَبِّها، ولذلك لَمْ يَقُلْ: من القانتات.

---