الأمة من الشريعة {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا} جواب القسم، والمعنى: إنا أنزلناه وبَيَّنّاهُ ووَصَفْناهُ وسَمَّيْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا، كقوله تعالى: {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ} ^١، وقوله: {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا} ^٢ ونَحْوِها من الآيات، كُلُّها بِمَعْنَى الوصفِ والتسميةِ ^٣، ويستحيل أن يكون بمعنى الخَلْقِ، وهذا رَدٌّ على من يقول بخلق القرآن. والهاء التي في {جَعَلْنَاهُ} مفعولٌ أوَّلُ، و {قُرْآنًا} مفعولٌ ثانٍ، فهذه "جَعَلْنا" التي تتعدى إلَى مفعولين بمعنى صَيَّرْنا، ليست {جَعَلْنا} التي بمعنى خَلَقْنا؛ لأن تلك لا تتعدى إلَّا إلَى مفعول واحد، نحو قوله عَزَّ وَجَلَّ: {وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ} ^٤، وفَرَّقَت العربُ بينهما بما ذكرناه، وقوله: {عَرَبِيًّا}؛ لأن من التنزيل ما هو عِبْرانِيٌّ وسُرْيانِيٌّ، وكتاب محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- عَرَبِيٌّ يُقْرَأُ بالعربية، وهذا يدل على أنه إذا قُرِئَ بغير العربية لا يكون قرآنًا، وقوله: {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا (٣)}؛ أي: لكي تعقلوا ما فيه وتَعُوهُ. قوله: {وَإِنَّهُ} يعنِي القرآن {فِي أُمِّ الْكِتَابِ} يعنِي أصْلَ الكتاب،

---