والمعنى: أنُّ عاقِرَ النّاقةِ هُوَ أشْقَى الأوَّلينَ عَلَى لِسانِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، لِما رُوِيَ عن صُهَيْبٍ قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لِعَلِيٍّ -كَرَّمَ اللَّه وَجْهَهُ-: "مَنْ أشْقَى الأوَّلينَ؟ " قال: عاقِرُ النّاقةِ، قال: "صَدَقْتَ"، قال: "فَمَنْ أشْقَى الآخِرِينَ؟ " قال: قُلْتُ: لا أعْلَمُ يا رَسُولَ اللَّهِ، قال: "الذي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذِهِ" ^١، وَأشارَ بِيَدِهِ إلَى يافُوخِهِ. قوله تعالَى: {فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ} يعني: صالِح عليه السّلام {نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (١٣)} يعني: شِرْبَها وَقِسْمَها مِنَ الماءِ، ونصب {نَاقَةَ اللَّهِ} على الإغْراءِ؛ أي: احْذَرُوا عَقْرَ ناقةِ اللَّهِ ^٢، وكل تحذير فما بعده نصب عليه، و"سُقْياها" عطف على {نَاقَةَ اللَّهِ}، {فَكَذَّبُوهُ} يعني صالِحًا {فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ}؛ أي: أهْلَكَهُمْ رَبُّهُمْ بِتَكْذِيبِهِمْ رَسُولَ اللَّهِ وَعَقْرِهِم النّاقةَ {فَسَوَّاهَا (١٤)} يعني: فَسَوَّى الدَّمْدَمةَ عليهم جَمِيعًا وَعَمَّهُمْ بِها، فاسْتَوَتْ عَلَى صَغِيرِهِمْ وَكَبِيرِهِمْ. قال المُؤَرِّجُ ^٣: والدَّمْدَمةُ: إهْلَاك بِاسْتِئْصالٍ، قال الجَوْهَرِيُّ ^٤: يُقال: دَمْدَمْتُ الشَّيْءَ: إذا ألْصَقْتَهُ بِالأرْضِ وَطَحْطَحْتَهُ، وقال العَزِيزِيُّ ^٥: أرْجَفَ بِهِم الأرْضَ، وَحَرَّكَها عليهم، وقال الأزهري ^٦: أطْبَقَ عَلَيْهِمْ، والكُلُّ معناه:

---