نصبٍ بذِكْر؛ لأنه مصدر يعمل عمل الفعل تقديره: قد أنْزَلَ اللَّهُ إليكم أنْ تَذْكُرُوا رَسُولًا. {يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ} يعني القرآن {مُبَيِّنَاتٍ}؛ أي: واضحات، قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر: {مُبَيِّنَاتٍ} ^١ بفتح الياء، وقرأ الباقون بالكسر، وهي في موضع نصب على الحال. وقوله: {لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور} يعني: من ظلمات الكفر إلَى نور الهدى {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا} شرط وجزاء {يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} جواب الشرط، قرأ نافع وابن عامر: "نُدْخِلْهُ" ^٢ بالنون، وقرأ الباقون بالياء {خَالِدِينَ فِيهَا}؛ أي: مُقِيمًا في الجنات، نصب على الحال {أَبَدًا}، نصب على الظرف {قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (١١)} يعني الجنة التي لا ينقطع نعيمها في الآخرة. {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} يريد: في العَدَدِ، و {مِثْلَهُنَّ} نصب بالعطف على {سَبْعَ سَمَاوَاتٍ}، تقديره: وَخَلَقَ مِثْلَهُنَّ من الأرض {يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} بالوحي من السماء السابعة إلى الأرض السابعة السفلى، قال قتادة ^٣: في كل أرض من أرضه، وسماءٍ من سمائه خَلْقٌ من خَلْقِهِ، وأمْرٌ من أمْرِهِ، وقَضاءٌ من قَضائِهِ.

---