والكلبي ^١، وقال قتادة ^٢: هو النهار كله، وقال مقاتل ^٣: يريد حَرَّها، كقوله تعالى في {طه}: {وَلَا تَضْحَى} ^٤، يعني: وَلَا يُؤْذِيكَ حَرُّها {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (٢)} يعني: تَبِعَها، يُقال: تَلا يَتْلُو تُلُوًّا: إذا اتبَعَ، وذلك في النصف الأول من الشهر، إذا غَرَبَت الشمسُ تَلاها القَمَرُ فِي الإضاءةِ، وَخَلَفَها في النُّورِ ^٥، {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (٣)} يعني: جَلَّى الشَّمْسَ، وَكَشَفَها بِإضاءَتِها، وقيل: جَلَّى الظُّلْمةَ وَكَشَفَها، فجازت الكناية عن الظلمة وَإنْ لَمْ تُذْكَرْ؛ لأن معناها معروف بِذِكْرِ القَمَرِ، وهذا كما يُقال: أصْبَحَتْ بارِدةً، وَأمْسَتْ دَفِيئةً، وَهَبَّتْ شَمالًا؛ لأن المعنى معروف لِما ذُكِرَ في أوَّلِهِ، وهذا قول الفَرّاءِ ^٦، قال الصَّفّارُ ^٧: وهو قولٌ بعيدٌ؛ لأن الظُّلْمةَ لَمْ يَتَقَدَّمْ لَها ذِكْرٌ. {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (٤)}؛ أي: يَغْشَى الشَّمْسَ، فَيَذْهَبُ بِضَوْئِها فَتَغِيبُ

---