قوله: {وَإِذَا بَطَشْتُمْ}؛ أي: سَطَوْتُم وأخَذْتُم {بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (١٣٠)} يعني: قَتّالِينَ بغير حقٍّ، والجَبّارُ هو: الذي يقتُل ويضرب على الغضب، وهو منصوبٌ على الحال. قوله تعالى: {أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ (١٤٦)} قال مُقاتلٌ: يعني: فيما أعطاهم اللَّهُ من الخير آمِنينَ من الموت والعذاب، ثم أَخْبر عن ذلك، فقال: {فِي جَنَّاتٍ} يعني: البساتين {وَعُيُونٍ (١٤٧)} وهي: الأنهار الجارية، {وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (١٤٨)} يعني: ثَمَرُها مُتراكِبٌ بعضُها على بعضٍ في الكثرة. و {هَضِيمٌ} بمعنى: مهضوم ^١، وهو اللَّطيف شخصُهُ، الصغيرُ حَبُّهُ، وبذلك يُمْدَحُ الطَّلْعُ، فإذا عَظُمَ حَبُّهُ تَغَيَّرَ طَعْمُهُ، وقيل ^٢: {هَضِيمٌ} بمعنى: هاضِمٍ، وهو "فَعِيلٌ" بمعنى: "فاعل"، كأنه -لِمَرارتهِ- يَهْضِمُ الطَّعام، ويقال ^٣: الهضيم: اللاصقُ بعضُه ببعض، وهو من قولك: هَضَمَنِي حَقِّي؛ أي: نَقَصَنِي، ومنه قوله تعالى: {فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا} ^٤، وكلُّ مظلوم مهضومٌ، وقيل ^٥: الهضيم: المَرِيءُ الناعم. ونَصْب {آمِنِينَ} على الحال.

---