المكانُ المرتفع من الأرض، قيل: هي دمشقُ، وقيل: بيتُ المقدِس، وهو أقربُ الأرض إلى السماء بثمانيةَ عشَرَ ميلًا، وقيل: إنّها أرضُ فِلَسطين. وقَرأَ عاصمٌ وابنُ عامر ^١: {رَبْوَةٍ} بفتح الراء، والباقون بضمِّها، وقوله: {ذَاتِ قَرَارٍ}؛ أي: مستويةٍ يَسْتَقِرُّ عليها ساكنوها، والمعنى: ذاتِ موضعٍ قَرارٍ {وَمَعِينٍ (٥٠)} يعني: الماءَ الجاريَ الظاهرَ الذي تراه العيون. قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ} يعني محمدًا -صلى اللَّه عليه وسلم- وحده، على مذهب العرب في مخاطبة الواحد مخاطبةَ الجمع ^٢، ويتضمن هذا أن الرسل جميعًا كذا أُمِرُوا ^٣، وقوله: {كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ} يعني: من الحلال الطيب {وَاعْمَلُوا صَالِحًا}؛ أي: كما أمَرَكم اللَّه به، أطيعوه في أمرِه ونَهْيه {إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (٥١)} لايَخْفَى عَلَيَّ شيءٌ من أعمالكم. قوله: {وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً}؛ أي: مِلَّتُكُمْ مِلّةً واحدةً، وهي دِينُ الإسلام، قَرأَ أهل الكوفة: {وَإِنَّ} بكسر الألف: على الابتداء، وقَرأَ ابنُ عامر بفتح الألف وتخفيف النون، جعل {أنْ} صلة، مجازه: وهذه أمتكم ^٤، وقرأ

---