{كَذَلِكَ} يعني الذي فَعَلْنا بِمَنْ تَقَدَّمَ من الأمم {نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (١٨)} من أهل مكة. ثم ذكر بَدْءَ خَلْقِهِمْ، فقال تعالى: {أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (٢٠)} يعني النُّطْفةَ {فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (٢١)} عني: في الرَّحِمِ {إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (٢٢)} يعني مُدّةَ الحَمْلِ، وهو وقت الولادة. {فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (٢٣)} يعني: قَدَرْنا خَلْقَهُ كَيْفَ يكون قصيرًا أو طويلًا ذكرًا أو أنثى، وفيه قراءتان: التخفيف والتشديد، قرأ عَلِيٌّ والحَسَنُ والسُّلَمِيُّ وَطَلْحةُ وَقَتادةُ وابن أبِي إسْحاقَ وَأيُّوبُ وَنافِع والكِسائِي بالتشديد من التقدير، وهي اختيار الكسائي ^١، وقرأ الباقون بالتخفيف ^٢ من القُدْرةِ، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم؛ لقوله: {فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (٢٣)} ^٣، قال الفَرّاءُ ^٤: والمعنى فيهما واحد، نظيره قوله تعالى: {نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ} ^٥ يُقْرَأُ بالتخفيف والتشديد، ومعنى قوله: {فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ}؛ أي: المُقَدِّرُونَ.

---