ضَيْفَهُ، ومَنْ كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتَ" ^١. قوله تعالى: {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ} يعني سارةَ {فِي صَرَّةٍ}؛ أي: فِي صَيْحةٍ وصَرْخةٍ وشِدّةِ صَوْتٍ ^٢، وقيل ^٣: في جَماعةِ نِسْوةٍ مُتَبادِراتٍ؛ لِيَنْظُرْنَ الملائكةَ، {فَصَكَّتْ وَجْهَهَا} معنى الصَّكِّ: ضَرْبُ الشيءِ بالشيءِ العَرِيضِ ^٤؛ أي: ضَرَبَتْ وَجْهَها بجميع أصابعها تَعَجُّبًا {وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (٢٩)}؛ أي: أنا عجوزٌ عاقِرٌ، فكيف ألِدُ؟! {قَالُوا كَذَلِكِ}؛ أي: هكذا {قَالَ رَبُّكِ} سَتَلِدِينَ غُلَامًا {إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ} بأمر الوَلَدِ في بَطْنِ سارّةَ {الْعَلِيمُ (٣٠)} بما لَمْ يَعْلَمْ به العبادُ. قوله تعالى: {قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ} ابتداء وخبر؛ أي: ما أمْرُكُمْ؟ {أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (٣١)}، فَأخْبَرُوهُ فـ {إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (٣٢)} يعني قوم لوط {لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ (٣٣) مُسَوَّمَةً (٣٤)} هو مِنْ نَعْتِ الحجارة، أو هي نصب على

---