قوله: {وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا} جواب الشرط {مَرَّتَيْنِ}؛ أي: ضِعْفَي ثوابِ غيرهن من النساء فِي الآخرة، قرأ يحيى والأعمش وحمزة والكسائي وخلَفٌ: "يَعْمَلْ" و"يُؤْتِها" ^١ بالياء فيهما، وقرأ الباقون بالتاء والنون، ونصب {مَرَّتَيْنِ} على الظرف أو المصدر {وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (٣١)} ثوابًا حسنًا، وهو في الجَنّة. قوله تعالى: {يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ} قال الفراء والزَّجّاج ^٢: لَمْ يقل: كواحدةٍ؛ لأنّ أحَدًا نَفْيٌ عامٌّ يصلح للواحد والاثنين والجميع، والمذكرِ والمؤنثِ، قال اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: {لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} ^٣، وقال تعالى: {فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} ^٤. وقوله: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ}؛ أي: لا تُلِنَّ الكلامَ للرجال، {فَيَطْمَعَ} {الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} فُجُورٌ وزِنًى وضُعْفُ إيمانٍ ^٥ {وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (٣٢)} حسنًا جميلًا ونصب {فَيَطْمَعَ} على جواب النهي بالفاء.

---