وَرُوِيَ عن ابن عباس أنه قال ^١: يَوْمُ القيامة جعله اللَّه على الكافرين خمسين ألف سنة، فأراد أنَّ أهل الموقف يستطيلون ذلك اليَوْمَ، وقيل: معناه: لَوْ وَلِيَ مُحاسَبةَ العباد غَيْرُ اللَّه في ذلك اليوم، لَمْ يَفْرُغْ مِنْهُ في خمسين ألف سنةٍ، واللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَفْرُغُ منه في ساعة من النهار، قاله الكلبي ^٢، وقيل ^٣: هو يَوْمُ القيامة، فيه خَمْسُونَ مَوْطِنًا، كُلُّ مَوْطِنٍ ألْفُ سَنةٍ، قال الثعلبي ^٤: وفيه تقديم وتأخير، كأنه قال: ليس له دافع من اللَّه، في يَوْمٍ كان مِقْدارُهُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنةٍ، تعرج الملائكة والروح إليه. {كَانَ} هاهنا بمعنى يَكُونُ، قال الشاعر: ٣٩١ - وَإنِّي لآتِيكُمْ تَشَكُّرَ ما مَضَى... مِنَ العَرْفِ واسْتِيجابِ ما كانَ في غَدِ ^٥ والمعنى: ما يكون فِي غَيْرِ هَذا. قاله الخليل ^٦، و {خَمْسِينَ} نصب خبر {كَانَ}، و {وأَلْفَ سَنَةٍ} نصب على التفسير، واللَّه أعلم.

---