قوله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا} هذه قراءة العامة، وقرأ أهل الكوفة: {إِحْسَانًا}، وهي قراءة ابن عباس ^١، والمعنى: أمَرْناهُ بالإحسان إليهما إحْسانًا ^٢، وعلى قراءة العامة هو نصب على أنه قام مَقامَ مضاف محذوف، تقديره: ووصينا الإنسان بوالديه أمْرًا ذا حُسْنٍ، فحذف الموصوف وأقام الصفة مُقامَهُ، وقرأ عيسى بن عمر: "حَسَنًا" ^٣ بفتحتين تقديره: فِعْلًا حَسَنًا ^٤. ثم ذكر ما قاسَتْهُ الأُمُّ فِي حَمْلِ الوَلَدِ وَوَضْعِهِ، فقال: {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا} أي: بِكَرْهٍ ومَشَقّةٍ {وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا (١٥)} يريد: بِشِدّةِ الطَّلْقِ، وهما منصوبان بِنَزْعِ الخافض، قرأ حمزة والكسائي وعاصم وابن ذَكْوانَ: {كُرْهًا} بضم الكاف، ورُوِيَ ذلك عن الحَسَنِ، وقرأ نافع وشيبة وأبو جعفر وأبو عمرو وأبو عبد الرحمن السُّلَمِي: {كَرْهًا} ^٥ بفتح الكاف، وهو أوْلَى لأنه المصدر بِعَيْنِهِ، والكُرْهُ اسم للمصدر لا مصدر ^٦.

---