بمعنى: المُغْوِي، كالوجيع والأليم، ويجوز أن يكون بمعنى الغاوي ^١؛ أي: إنك غاوٍ فِي قتالك من لا تطيق دفعَ شرِّه عنك. قوله تعالى: {وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ}؛ أي: من آخرِها وأبعَدِها {يَسْعَى} يُسرع في مشيه، قيل: هو حِزْقِيلُ بن صُورِيّا مؤمن آل فرعون، وكان ابنَ عَمِّ فرعونَ، أقبل يمشي على رجليه لينذر موسى {قَالَ يَامُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ} يعني: يأمر بعضُهم بعضًا، نظيره قوله تعالى: {وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ} ^٢، وقال النَّمِر بن تَوْلَب ^٣: ٩٥ - أَرَى النّاسَ قد أحدَثُوا شِيمةً... وفي كُلِّ حادِثةٍ يُؤْتَمَرْ ^٤ وقوله: {فَاخْرُجْ} يعني: من هذه القرية {إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (٢٠) فَخَرَجَ مِنْهَا} يعني: من مدينة فرعونَ {خَائِفًا يَتَرَقَّبُ (٢١)}؛ أي: ينتظر الطلبَ أن يأخذوه فيقتلوه بالقِبطي الذي قتله موسى عليه السّلام، وقد تقدم نظيره، ونصب {خَائِفًا} هاهنا على الحال، والذي قبله على خبر {أَصْبَحَ} والضمير اسمها.

---