{زُلْفَةً} يعني: قريبًا، يقال: ازْدَلَفَ إليه؛ أي: قَرُبَ منه ^١، وهو مصدر يستوي فيه المذكر والمؤنث والجمع والواحد ^٢. وقوله: {سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا}؛ أي: اسْوَدَّتْ وغَلَبَتْ عليها الكَآبةُ، ومعنى {سِيئَتْ}: قُبِّحَتْ وُجُوهُهُمْ بالسَّوادِ، يقال: ساءَ الشيءُ يَسُوءُ فهو سَيِّئٌ: إذا قَبُحَ، وسِيءَ يُساءُ: إذا قُبِّحَ، وضده: سَرَّ يَسُرُّ، يقال: سَرَّنِي الشيءُ وسُرِرْتُ به {وَقِيلَ} لهم {هَذَا} يعني العذاب {الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (٢٧)} قال الفَرّاءُ ^٣: يعني: تَدْعُونَ، وهما واحد مثل: تَذْكُرُونَ وتَذكَّرُونَ. قرأه العامة بالتشديد من الادِّعاءِ، وقرأه الضحاك وقتادة ويعقوب بالتخفيف ^٤ من الدعاء، والمعنى: كنتم به تستعجلون. قوله عَزَّ وَجَلَّ: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ} يعني ماء زمزم {غَوْرًا} يعني غائِرًا ذاهبًا فِي الأرض، لا تَنالُهُ الأيدي أو الدِّلاءُ، والغَوْرُ: مصدر لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ وُضِعَ مَوْضِعَ الاسم، فأقامه مُقامَ الفاعل ^٥، وقيل ^٦: تقديره: إن أصبح ماؤكم

---