قوله: {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (١٤٩)} قَرأَ أهلُ الشام والكوفة: {فَارِهِينَ} بالألف؛ أي: حاذِقين بنَحْتها، وقَرأَ الباقون بغير ألف ^١. واختلفوا في معناه، فقيل: أَشِرِينَ، وقيل: بَطِرِينَ، وقيل: معجَبِين بصُنعكم، وقيل: لاعِبين ^٢، وقيل ^٣: فَرِحين، والعربُ تعاقِبُ بين الحاء والهاء مثلَ: مَدَحْتُهُ ومَدَهْتُهُ، فالهاء من {فَارِهِينَ} بدلٌ من الحاء، والفَرَحُ في كلام العرب -بالحاء-: الأَشَرُ والبَطَرُ، ومنه قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} ^٤، ويجوز أن يكون {فَارِهِينَ} و {فرهين} بمعنًى واحد، كقوله تعالى: {عِظَامًا نَخِرَةً} ^٥ و {ناخِرةً} ونحوهما ^٦، وهو نصبٌ على الحال. قوله تعالى: {قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ}؛ أي: لئن لم تسكت {يَالُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (١٦٧)} من بلدتنا، وهو جوابُ الشرط ^٧، {قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ} يعني:

---