قوله تعالى: {كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (١٠٥)} قال الزَّجّاج ^١: دَخَلت التاءُ -و {قَوْمُ} مذكَّرون- لأنّ المراد بالقوم: الجماعةُ؛ أي: كَذَّبَتْ جَماعةُ قَوْمِ نوحٍ المرسَلين، كقوله تعالى: {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا} ^٢. وعنَى بالمرسَلين: نُوحًا وحدَه، كقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ} ^٣ يعني النَّبِيَّ عليه السّلام؛ لأنَّ مَن كَذَّبَ رَسُولًا واحدًا مِن رُسُلِ اللَّه فقد كَذَّبَ الجماعة؛ لأنّ كلَّ رسول يأمر بتصديق جميع الرسُل، وكذلك قوله تعالى: {كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (١٢٣)} التأنيثُ لمعنى القبيلة؛ لأنه أُرِيدَ بعادٍ: القبيلةُ. قوله تعالى: {أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً}؛ أي: علَامةً {تَعْبَثُونَ (١٢٨)}؛ أي: تلعبون، والرِّيعُ: الصومعة، والرِّيعُ: التَّلُّ العالِي، وكلُّ مكانٍ مرتفع فهو رِيع، والرِّيع أيضًا: البُرج للحَمامِ ^٤ يكون فِي الصحراء ^٥، وفيه لغتان: كسرُ الراء وفتحُها ^٦، وجَمْعُه: رِيعةٌ وأَرْياعٌ ^٧، والمعنى: أنهم كانوا يبنُون بالمواضع المرتفعة ليشرفوا على المارّةِ والسّابِلةِ ^٨ فيَسْخَرُونَ منهم، ويَعْبَثُونَ بهم.

---