^١ قاله ابن عباس وأكثر الصحابة والتابعين واللغويين، ينظر: الموطأ للإمام مالك ١/ ١٣، كتاب الأم للشافعي ١/ ٩٣، معانِي القرآن للفراء ٣/ ٢٥١، غريب الحديث للهروي ٢/ ١٢٨، مجالس ثعلب ص ٣٠٨، معانِي القرآن وإعرابه ٥/ ٣٠٥، تهذيب اللغة ٨/ ٣٣٢، الكشف والبيان ١٠/ ١٦٠، زاد المسير ٩/ ٦٥، ٦٦، تفسير القرطبي ١٩/ ٢٧٤، ٢٧٥. ^٢ هذا قول أبِي هريرة وعمر بن عبد العزيز ومجاهد وأبِي حنيفة، ينظر: تفسير مجاهد ٢/ ٧٤٢، تفسير عبد الرزاق ٣/ ٣٥٨، معانِي القرآن للفراء ٣/ ٢٥١، غريب الحديث للهروي ٢/ ١٢٨، جامع البيان ٣٠/ ١٤٩، تهذيب اللغة ٨/ ٣٣٢، الكشف والبيان ١٠/ ١٦٠، زاد المسير ٩/ ٦٦، عين المعانِي ورقة ١٤٣/ ب. ^٣ البيت من البسيط، لَمْ أقف على قائله، ويُرْوَى: "غَيْرَ مُرْتَبِكٍ". التخريج: الكشف والبيان ١٠/ ١٦٠، مجمع البيان ٩/ ٦٩٧، عين المعانِي ورقة ١٤٣/ ب، تفسير القرطبي ١٩/ ٢٧٥، اللباب في علوم الكتاب ٢٠/ ٢٣٥، فتح القدير ٥/ ٤٠٧. ^٤ البيت من المنسرح، للقاضي التَّنُوخِيِّ أبِي القاسم عَلِيِّ بن محمد بن داود في وصف مليحٍ جَسيمٍ، وورد عَجُزُهُ منسوبًا لابن الرومي في ديوان المعانِي، ويُرْوَى: "ثُمَّ تَغَطَّتْ". التخريج: نِشْوارُ المحاضرة للقاضي التنوخي ٧/ ١٢٠، ديوان المعانِي للعسكري ١/ ٢٣٠، معجم الأدباء ١٤/ ١٧٣، الوافِي بالوفيات ٢١/ ٤٦١، معاهد التنصيص ١/ ٣٢٦. ^٥ البيت من الرجز المشطور، لَمْ أقف على قائله. التخريج: الكشف والبيان ١٠/ ١٦٠، مجمع البيان ١٠/ ٣٠٣، عين المعانِي ورقة ١٤٣/ ب، تفسير القرطبي ١٩/ ٢٧٥، اللباب في علوم الكتاب ٢٠/ ٢٣٥.