وقيل ^١: اليَحْمُومُ: نار شديدة السواد، يَغْلِبُها الدُّخانُ، مأخوذ من الحَمِّ، وهو الشَّحْمُ المُسَوَّدُ بالاحتراق، قال قُطْرُبٌ: ٣٣٢ - وَماءٍ قَدْ شَرِبْتُ بِبَطْنِ قِدْرٍ... فُراتِ المَدِّ كاليَحْمُومِ جارِي ^٢ وقال ابن بُرَيْدةَ ^٣: اليَحْمُومُ: جَبَلٌ في جهنم يستغيث إلى ظله أهل النار. ثم نعت ذلك الظِّلَّ، فقال: {لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (٤٤)} قال ابن عباس ^٤: يريد: لا بارد المدخل ولا كريم المنظر، قال الفراء ^٥: العرب تجعل الكريم تابعا لكل شيء نَفَتْ عنه وَصْفًا تَنْوِي به الذَّمَّ، تقول: ما هو بِسَمِينٍ ولا كَرِيمٍ، وما هذه الدار بواسعة ولا كريمة. ثم ذكر أعمالهم التي أوْجَبَتْ لهم هذا العذابَ، فقال: {إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ} يعني: في الدنيا {مُتْرَفِينَ (٤٥)} مُنَعَّمِينَ مُتَكَبِّرِينَ في تَرْكِ أمْرِ اللَّه والعمل بطاعته {وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (٤٦)} يعني: يقيمون على الذنب الكبير، وهو الشرك.

---