قوله: {كَمْ أَهْلَكْنَا} محل {كَمْ} نصب بـ {أَهْلَكْنَا}، {مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا} يعني: بالإيمان والاستغاثة عند نزول العقوبة وحلول النقمة بهم، {وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (٣)}، وليس بوقتِ فِرارٍ ولا وَزَرٍ ولا مَنْجاةٍ ولا فَوْتٍ، يقال: ناصَهُ الشَّيْءُ: إذا فاتَهُ، والنَّوْصُ بالنون: التَّأخُّرُ، والبَوْصُ بالباء: التَّقَدُّمُ، قاله الفراء ^١، وقد جمعهما امرؤ القيس في بيت، فقال: ١٨٦ - أمِنْ ذِكْرِ لَيْلَى إذْ نَأتْكَ تَنُوصُ؟ ... فَتَقْصُرُ عَنْها خُطْوةً فَتَبُوصُ ^٢ و {وَلَاتَ} مهو بمعنى "لَيْسَ" بلغة أهل اليمن ^٣، والمَناصُ مصدر: ناصَ يَنُوصُ، يقال: ناصَ يَنُوصُ نَوْصًا ومَناصًا، وهو المنجاة ^٤، و {مَنَاصٍ} مَفْعَلٌ من: ناصَ مثل مَقامٍ. وتكلم النحويون في "لاتَ"، فقالوا: هي "لا" زيدت فيها التاء، كما قالوا: ثُمَّ وثُمَّتْ ورُبَّ ورُبَّتْ ^٥، وأصلها هاء وُصِلَتْ بـ "لا"، فقالوا: لاهَ لغير

---