إضمار: وَقَعَتْ خافِضةً رافِعةً ^١، هكذا ذكره المَكِّيُّ في مُشْكِلِهِ ^٢. وقال ابن الأنباري ^٣: وذلك أن تَنْصِبَهُما على مذهب المدح، كما تقول: جاءَنِي عَبْدُ اللَّهِ العاقِلَ، وأنت تمدحه، وكذلك: كَلَّمَنِي زيدٌ الفاسِقَ، وأنت تَذُمُّهُ. قوله تعالى: {إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (٤)} مصدر؛ أي: إذا زُلْزِلَت الأرضُ زِلْزالًا فَتَحَرَّكَت بأهلها، وكل ما زُعْزِعَ فقد رُجَّ، وكل ما اضطرب حتى سُمِعَ فقد رُجَّ، وصَوْتُهُ رَجَّتُهُ ^٤، ومنه قولهم: السَّهْمُ يَرْتَجُّ فِي الغَرَضِ؛ أي: يَهْتَزُّ ويَضْطَرِبُ. قال المفسرون ^٥: تَرْتَجُّ الأرْضُ كما يَرْتَجُّ الصَّبِيُّ فِي المَهْدِ، حتى يَتَهَدَّمَ كُلُّ بِناءٍ عليها، ويَتَكَسَّرَ كُلُّ شَيْءٍ عليها من الجبال وغيرها، وأصل الرَّجِّ في اللغة: التَّحْرِيكُ، يقال: رَجَجْتُهُ فارْتَجَّ، فإن ضاعَفْتَهُ قُلْتَ: رَجْرَجْتُهُ فَتَرَجْرَجَ. قوله: {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (٥)}؛ أي: فتِّتَتْ فَتًّا، وَلُتَّتْ لَتَّا، كما يُبَسُّ السَّوِيقُ ويُلَتُّ ^٦، قال الشاعر:

---