السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}، فَأتْبَعُوا الخَبَرَ الخَبَرَ، وقرأ الباقون بفتح النون وضم الراء ^١، واختاره أبو حاتم، وقرأ ابن عامر: {أَيُّهُ الثَّقَلَانِ} بضم الهاء، ومثله في النور والزخرف ^٢. ومعنى الآية: سَنَقْصِدُ لَكُمْ ونُجازِيكُمْ، وسَنُجازِيكُمْ على أعمالكم بما تَسْتَحِقُّونَ عليها أيُّها الثَّقَلَانِ، وليس معنى قوله: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ} عن شغل، وإنما هو من كلام العرب، تقول: سَأفْرُغُ لك، تريد بذلك تَوَعُّدًا وتَهَدُّدًا، أي: أقْصِدُ قَصْدَكَ ^٣. قوله تعالى: {يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (٣٣)} الأقطار جمع قُطْرٍ، وهي الجوانب والنواحي والأطراف، وإنما قال: "إنِ اسْتَطَعْتُمْ"، وَلَمْ يقل: اسْتَطَعْتُما؛ لأنهما فريقان في حال الجمع، كقوله تعالى: {فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ} ^٤، وقوله: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} ^٥. ورفع {لَا تَنْفُذُونَ} لأن معناه الإخبارُ دُونَ النَّهْيِ، بخلاف قوله تعالى:

---