اليسرى، وتقوم على ثلاث فيَنْحَرُها كذلك، وهو منصوبٌ على الحال. وتُقْرَأُ: {صَوافِنَ} ^١، وأصلُ هذا الوَصْف في الخَيْل، يقال: صَفَنَ الفرسُ فهو صافنٌ: إذا قام على ثلاثِ قوائم وثَنَى سُنْبُكَ الرابعةِ، والسُّنْبُكُ: طَرَفُ الحافر، والبعيرُ إذا أرادوا نَحْرَهُ تُعْقَلُ إحدى يدَيْه فيقوم على ثلاث قوائم، وتُقرَأ أيضًا: {صَوَافِيَ} ^٢؛ أي: خَوالِصَ للَّه، لا تُشركوا به في التسمية على نحرها أحدًا ^٣. قوله: {فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا}؛ أي: سَقَطت بعد النحر، فوَقَعت جُنوبُها على الأرض، وأصل الوجوب: الوقوع، يقال: وَجَبت الشمس: إذا سقطت للمغيب، وقوله: {فَكُلُوا مِنْهَا} أمرُ إباحةٍ ورخصة مثلَ قوله تعالى: {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} ^٤ وقوله: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ} ^٥. قوله: {وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ (٣٦)} قيل: القانعُ: الذي يقنَع بما أُعْطِيَ، ويَرْضَى بما عندَه ولا يَسْأَلُ، وقيل: القانع: المتعفِّف الجالس في بيته، والمعترُّ:

---