عِينٌ (٢٢) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ} ^١، وثواب البطن قوله تعالى: {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} ^٢، وثواب اللسان قوله تعالى: {وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ^٣، وثواب الأُذُنِ قوله تعالى: {لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (٢٥) إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا} ^٤، وثواب العَيْنِ قوله تعالى: {وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} ^٥. قوله تعالى: {هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ} يعني: في ظلال الجنة والشَّجَر، قرأه العامة بالألِف وكسر الظاء: جمعُ ظِلٍّ، وقرأ ابن مسعودٍ وعُبيد بن عميرٍ وحمزة والكسائي وخلَفٌ: "فِي ظُلَلٍ" ^٦ على جمع ظُلّةٍ {عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (٥٦)} على السُّرُرِ وعليها الحِجالُ، جمع حَجَلةٍ، وهي القُبّةُ على السرير، والأرائك: جمع أرِيكةٍ مثل سَفِينةٍ وسَفائِنَ، وقيل: الأرائِكُ: هي الفُرُشُ، والاتِّكاءُ: الاعتماد على المرافق. {لَهُمْ فِيهَا} يعني: في الجنة {فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (٥٧)} يَتَمَنَّوْنَ ويَشْتَهُونَ، قال الزجّاج ^٧: هو مأخوذٌ من الدعاء، المعنى: كُلُّ ما يَدْعُو به أهلُ الجنة يأتيهم.

---